Bamidbar, 28:19 – 28:25
14./15. Nissan 5786 3./4. April 2026
Shabbateingang in Jerusalem: 18:20
Shabbatausgang in Jerusalem: 19:37
Shabbateingang in Zürich: 19:40
Shabbatausgang in Zürich: 20:46
2. und 3. Tag des Omer Zählens
Warum feiert man in der Diaspora, ausserhalb von Israel, einen zweiten Seder Pessach?
Böse Zungen behaupten, dass an diesem zweiten feierlichen Abend alle kulinarischen Missgeschicke, die am ersten Abend passiert sind, ausgebessert werden können.
Die ‚Goldene Joich‘, die eher farb- und geschmacklos daherkam, entwickelt am zweiten Abend ihren vollen, eben goldenen Farbton und der fade Geschmack vom ersten Abend ist jetzt ausgewogen zwischen Gemüse, Wurzelgemüse und Huhn. Die Matzeknödel, die am ersten Abend entweder zerfielen oder hart wie Golfbälle waren, haben jetzt die optimale Konsistenz, eine zarte elastische Hülle umgibt den ‚fluffigen‘ Kern.
Beim klassischen Vorspeisenteller, der traditionellen Seder Platte nachempfunden, kann man fast nichts verkehrt machen. Es braucht nur Zeit und ein gutes Augenmass, um alle Teller ähnlich ausschauen zu lassen.
Das Huhn, das am ersten Abend noch ziemlich bissfest war, hat am zweiten Abend genau den richtigen Garpunkt. Die Alternative, der Rinderschmorbraten, wurde in der falschen Richtung geschnitten und war nahezu ungeniessbar. Am zweiten Abend wurde der ‚völlig korrekt ‚quer zur Faser‘ geschnitten und zerging auf der Zunge.
Aber das Dessert! Der Fruchtsalat aus der Dose mit einem Tupf veganer Sahne obenauf, garniert mit einer Cocktailkirsche, kann nur verstanden werden, als Versuch, den völlig danebengegangenen Schicht-Kuchen aus Matzot und Vanillecrème (vegan!) zu verheimlichen. Bis zum zweiten Abend kann man sich etwas Neues einfallen lassen.
Ebenso böse Zungen behaupten, der zweite Abend sei die Legitimierung von weiteren vier Gläsern Wein. Wie gesagt, das sind die bösen Zungen!
Tatsächlich liegt der Grund im 12. Kapitel des zweiten Buch Moshe: „Der Ewige sprach zu Moshe und Aharon im Lande Ägypten: Dieser Monat sei euch der vorzüglichste der Monate, er sei euch der Erste unter den Monaten des Jahres.« Die Torah spricht hier vom Monat Nissan, dem Monat, in dem der Auszug aus der Sklaverei stattfand. ‚Der erste unter den Monaten’ soll darauf hinweisen, dass der Monat Nissan der wichtigste für die nun beginnende Transformation der Stämme Israels zum Volk Israel ist. Der astronomische Neumond verkündet den Beginn eines neuen kalendarischen Monats.
Die Mondtage eines Monats können 29 oder 30 Tage sein. Zwei Zeugen mussten den Mond als aufgehende schmale Sichel gesehen haben. Das war der erste Schritt. Der zweite Schritt war die gerichtliche Verifizierung ihrer Aussagen. Anschliessend wurden Boten losgeschickt, um den Neumond zu verkünden. Nun konnte aber auch dem zuverlässigsten Boten unterwegs etwas zustossen.
Pessach beginnt überall mit dem Abend des 15. Nissan, heuer also am 1. April abends. Um sicher zu sein, dass das Fest am richtigen Datum begann, wird ausserhalb von Israel ein zweiter Seder Abend eingeführt.
Auf die zwei Feiertage folgen im Ausland vier Halbfeiertage, Chol Hamoed. In Israel folgen einem Feiertag fünf Halbfeiertage. Den Abschluss bilden ein resp. zwei Feiertage.
Wodurch unterscheiden sich die Feiertage von den Halbfeiertagen? Das ist einfach: „So wenig Arbeit wie möglich; so viel Feiertag wie man kann.“
Was hat es mit dem ‚Omer-Zählen‘ auf sich? Es handelt sich um ein rituelles Zählen der 49 Tage zwischen dem Beginn des Pessach-Festes und dem Ende von Sukkot. Seine Wurzeln hat das ‚Omer-Zählen‘ in den ersten Gerstenopfern, die man zum Tempel trug. Es ist eine ruhige Zeit, Hochzeiten und grosse Feste finden nicht statt. Man zählt die Omer abends nach dem Abendgebet mit allgemeinen und besonderen Segenssprüchen.
Chag Pessach sameach ve kasher!
n.b. Ich habe den Text vor Beginn des Pessach-Festes geschrieben!
Kategorien:Religion
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